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COLEGIO MONTEBELLO IED
PLAN DE ACCIÓN Y REFUERZO ACADÉMICO
TERCER PERIODO – GRADO ONCE-2011
GUÍA DE TRABAJO DE CIENCIAS SOCIALES
ESTUDIANTE:
CURSO:
PROFESOR: Lic. William Martin Viloria.
Desarrolle la presente guía a mano, con buena letra y ortografía, en hojas cuadriculadas tamaño oficio, en una carpeta de
presentación, para luego sustentarla en la fecha estipulada.
CONTEXTUALIZACIÓN: GLOBALIZACION.
¿Qué se entiende Por Mundialización?
Los pueblos de Porto Alegre y los pueblos de Davos-Nueva York luchan por la globalización. ¿Cuál globalización? Los poderosos, que
por eso son poderosos, se apropiaron de la palabra globalización y le impusieron un significado que sirve a sus intereses. Es el
proceso mundial de homogenización del modo de producción capitalista, de mundialización de los mercados y de las transacciones
financieras, de entrelazamiento de las redes de comunicación y del control mundial de las imágenes y de las informaciones. La lógica
que lo preside es la de la competición de todos contra todos. Aquí reside el drama formulado por el genetista francés Albert
Jaquard: “El fin de una sociedad es el intercambio. Una sociedad cuyo motor es la competición es una sociedad que me propone el
suicidio. Si me pongo a competir con otro no puedo intercambiar con él, debo eliminarlo, destruirlo.”
Eso es exactamente lo que está ocurriendo con la mundialización propuesta por el pueblo de Davos-Nueva York. O usted está en el
mercado competitivo, vence y existe, o usted es derrotado, desiste y no existe. Entre las víctimas de esta lógica se encuentra casi la
mitad de la humanidad, condenada a la exclusión despiadada y desprovista de cualquier sostenibilidad. ¿Puede ser humano un
proyecto global que elimina a los humanos o los convierte en mero carbón –recordando al añorado Darcy Ribeiro- de la máquina
productiva? Afirma la posibilidad real de vivir juntos como humanos y nos muestra cómo debemos pasar de la conciencia de nación
y de clase a la conciencia de especie y de planeta Tierra. Solamente este tipo de mundialización construye la Tierra como Casa
Común de los humanos y de toda la comunidad de vida. Esta propuesta de mundialización se adecua al pensamiento más
contemporáneo que se orienta por el nuevo paradigma científico, pues ve la mundialización como una nueva etapa de la Tierra y de
la Humanidad. Los pueblos estaban en diáspora por los continentes, enraizados en sus Estados-naciones. Ahora han comenzado a
moverse y a encontrarse en un único lugar, la Tierra Casa Común. Y no tenemos otra. Ya en 1933 escribía proféticamente Teilhard de
Chardin: “La edad de las naciones ha pasado. Si no queremos morir, es hora de sacudir los viejos prejuicios y construir la Tierra.”
Queremos construir la Tierra prolongando el dinamismo que la ha venido formando desde hace miles de millones de años. En
efecto, somos fruto de un proceso evolutivo de 15.000 millones de años, proceso único, complejo, contradictorio (caótico y
armónico) y complementario, que entrelaza a todos los seres en redes de relaciones, fuera de las cuales nada existe. La flecha
irreversible del tiempo va mostrando una dirección: la emergencia de órdenes cada vez más complejos, auto-organizados,
interiorizados y convergentes de vida y de creatividad. Tierra y Humanidad forman una única entidad, exactamente como los
astronautas testimonian cuando ven la Tierra desde fuera de la Tierra.
1
El ser humano es la Tierra que en un momento de su evolución comenzó a sentir, a pensar, a amar y a venerar. Por eso hombre
viene de humus, tierra fecunda. Ahora estamos elaborando esta conciencia terrenal y planetaria.
Esta comprensión nos proporciona la base experimental y científica para entender la presente mundialización en curso. Es un
momento avanzado de un proceso anterior y mayor de convergencia de energías, dinamismos e intencionalidades que están
actuando desde el comienzo de la cosmogénesis y de la biogénesis. La mundialización crea las condiciones para un salto cualitativo
de la antropogénesis: la irrupción de lo que Teilhard de Chardin llamaba noosfera: la creación de una nueva armonía entre los
humanos, en la que técnica y poesía, producción y espiritualidad, corazón y pensamiento encuentran una nueva sintonía más alta y
más sinfónica.
El mérito del pueblo de Davos-Nueva York fue haber creado las condiciones materiales para ese salto. Pero no saltó. El mérito del
pueblo de Porto Alegre fue haber mostrado su posibilidad y haber iniciado los primeros movimientos de ese salto. Y el salto
finalmente llegará porque es lo que debe ser. Y lo que debe ser tiene fuerza.
¿Qué es la Internacionalización?
La internacionalización es el proceso de diseño de un producto para que el mismo pueda adaptarse a varios idiomas y regiones sin
cambios de ingeniería. Ello asegura que el producto funcione en más de un idioma.
Antes de que un producto pueda ser debidamente localizado, debería ser internacionalizado para que pueda manejar múltiples
idiomas y convenciones culturales, como por ejemplo formatos de horarios y fechas, caracteres de doble byte, soporte para
monedas internacionales, etc. La internacionalización también incluye el diseño de un producto para alojar la expansión del texto
que tiene lugar en muchos idiomas además del inglés.
Tales consideraciones deberían incorporarse en el producto desde la etapa inicial del diseño, ya que una adaptación posterior a los
fines de la localización puede resultar un proceso costoso y requerir tiempo adicional.
El socialismo es un orden socioeconómico basado en la propiedad pública de los medios de producción, el
control colectivo y planificado de la economía por parte de la sociedad como un entero. También se define por socialista a toda
teoría, doctrina o movimiento que aboga por su implantación. El socialismo puede ser no-estatal (mediante la propiedad
comunitaria en un sentido amplio) o estatal (a través de la nacionalización y la planificación económica de la producción).En un
sistema socialista, al establecerse la propiedad social (colectiva) de los medios de producción, desaparece cualquier forma de
propiedad privada de los bienes de capital y con esta el capitalismo como forma de apropiación del trabajo asalariado, que supone
en la teoría marxistauna forma de explotación por vía económica. Siendo el capitalismo la última sociedad con clases dentro de la
secuencia histórica de los modos de producción de Karl Marx, esto comportaría a su vez la desaparición de las clases sociales que
son generadas por los diferentes orígenes del ingreso, dando así por superada la lucha de clases como motor histórico.
¿De qué se trata el Neoliberalismo?
2
El término neoliberalismo, proviene de la abreviación de neoclassical liberalism (liberalismo neoclásico), es un neologismo que hace
referencia a una política económica con énfasis tecnocrático y macroeconómico que considera contraproducente el excesivo
intervencionismo estatal en materia social o en la economía y defiende el libre mercado capitalista como mejor garante del
equilibrio institucional y el crecimiento económico de un país, salvo ante la presencia de los denominados fallos del mercado.[1]
Suele considerarse, erróneamente, como una reaparición del liberalismo decimonónico. Sin embargo, al contrario de éste, no
rechaza totalmente el intervencionismo estatal y además guarda una ambigüedad ideológica, respondiendo más a su base teóricatécnica neoclásica.[2] Siendo una propuesta macroeconómica tiende a ser neutral con respecto a las libertades civiles.
Se usa con el fin de agrupar un conjunto de ideologías y teorías económicas que promueven el fortalecimiento de la economía
nacional (macroeconomía) y su entrada en el proceso globalizador a través de incentivos empresariales que, según sus críticos, es
susceptible de conducirse en beneficio de intereses políticos más que a la economía de mercado propiamente dicha.
Muchos economistas cuestionan el término neoliberalismo porque no corresponde a ninguna escuela bien definida, ni siquiera a un
modo especial de describir o interpretar las actividades económicas (aunque probablemente sí de explicarlas). Se trata de un
término más bien político o ideológico, frecuentemente usado por los medios de comunicación y por algunos intelectuales (véase:
pensamiento único).
Origen y políticas: El término nació de la necesidad de diferenciar el liberalismo económico previo a la Primera Guerra Mundial, de
los modelos económicos de la democracia liberal surgidos durante la Guerra Fría, siendo el neoliberalismo en todos los casos, un
conjunto de ideas bastante alejadas de la ortodoxia liberal del siglo XIX. El llamado neoliberalismo en cierta medida consiste en la
aplicación de los postulados de la escuela neoclásica en política económica. No define una teoría económica concreta, y se usa más
para referirse a la institucionalización de un sistema en el comercio mundial. Tampoco el neoliberalismo es una filosofía política
unificada debido a la diversidad de escuelas y movimientos que se le suelen relacionar.
Países con políticas neoliberales: Entre 1980 y 2000, en varios países llegaron al gobierno diversos políticos y
dirigentes favorables a programas económicos neoliberales. Esto sucedió especialmente en los países anglosajones y en América
Latina, la siguiente lista, incluye algunos de los presidentes que aplicaron, en distinto nivel y efectividad, varias políticas descritas
como neoliberales.
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Argentina: Carlos Menem y Fernando de la Rúa
Bolivia: Gonzalo Sánchez de Lozada
Brasil: Fernando Collor de Mello y Fernando
Henrique Cardoso
Costa Rica: Oscar Arias
Chile: Augusto Pinochet
Colombia: César Gaviria y Álvaro Uribe Vélez
Estados Unidos: Ronald Reagan
México: Miguel de la Madrid, Carlos Salinas de
Gortari, Ernesto Zedillo, Vicente Fox Quesada y
Felipe Calderón
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Paraguay: Juan Carlos Wasmosy
Perú: Alberto Fujimori
Reino Unido: Margaret Thatcher
Uruguay: Luis Alberto Lacalle y Julio María
Sanguinetti
Venezuela: Carlos Andrés Pérez
España:Jose Maria Aznar, Esperanza Aguirre
Puerto Rico:Luis Fortuño
Hablemos del modelo económico: EL CAPITALISMO
Su obra La riqueza de las naciones concedió a Adam Smith el título de fundador intelectual del capitalismo.
3
El capitalismo es el sistema económico fundado en el capital como relación social básica de producción. En el capitalismo los
individuos privados y las empresas, empleando trabajadores asalariados, llevan a cabo la producción y el intercambio de bienes o de
servicios, con el propósito de producir y acumular ganancias u otro beneficio de interés propio.
También se denomina capitalismo o sociedad capitalista a todo el orden social, político y jurídico originado en la civilización
occidental y basado en aquél sistema económico. El orden capitalista se distingue de los anteriores por su movilidad social y por la
regulación formal de las relaciones sociales mediante el contrato libre.
Existen diferentes apreciaciones sobre la naturaleza del capitalismo según la perspectiva social e ideológica desde la cual se lo
analice.
Origen: Tanto los mercaderes como el comercio existen desde que existe la civilización, pero el capitalismo como sistema
económico, en teoría, no apareció hasta el siglo XVI en Inglaterra sustituyendo al feudalismo. Según Adam Smith, los seres humanos
siempre han tenido una fuerte tendencia a «realizar trueques, cambios e intercambios de unas cosas por otras».
De esta forma al capitalismo, al igual que al dinero y la economía de mercado, se le atribuye un origen espontáneo o natural dentro
de la edad moderna.[1
ESTRUCTURACIÓN:
1. De acuerdo con los textos, y de las investigaciones que realices acerca de los temas desarrollados; explique desde su
conocimiento:
a) ¿Qué es La Mundialización?
b) ¿Qué es la Internacionalización?
c) ¿Qué es eso del Neoliberalismo?
d) ¿Qué se entiende por Capitalismo?
e) Con la información dada en el texto realiza un mapa conceptual de cada uno de estos conceptos:
2.-.A partir de las lecturas y de las investigaciones que realices presenta, elabora y sustenta:
2.1. Una ensayo de los cuatro conceptos desarrollados en el presente bimestre, en el que identifiques pro y contras para nuestro
país, en el aspecto social, económico, político y cultural. (Mínimo dos hojas por cada uno).
2.2. Elabora un glosario de palabras desconocidas o claves en los textos presentados en la presente guía, interpreta y sustenta.
APLICACIÓN: PROCESOS DE PENSAMIENTO:
3.-Realiza el siguiente a análisis:
3.1. Cuáles son los argumentos para inplatarse en el mundo el modelo económico CAPITALISTA vs SOCIALISTA?
3.2. Si la globalización y el neoliberalismo empezaron en la década de 1970. ¿Cuál es el efecto de estos procesos en la brecha entre
ricos y pobres?
3.4.-En una Hoja cuadriculada elabora una sopa de letras de 10 cm x 10 cmt. En la cuadricula escribe 10 palabras sobre los conceptos
desarrollados: MUNDIALIZACION- INTERNACIONALIZACION-NEOLIBARLISMO-CAPILTALISMO. (Una por cada tema).
VERIFICACIÓN:
Después de este recorrido por estos importantes conceptos,
para cerrar el tema correspondiente a la GLOBALIZACION.
4.-RESPONDE:
4.1.Crees que el mundo está norte americanizado? Que
aspectos de tu vida puedes identificar como indicio de
Norteamericanización?
4.2. Crees que el mundo gira alrededor de la cultura
occidental? ¿Ha aportado Colombia algo a ella?
4.3. Crees que los países pierden autonomía frente a las
grandes empresas y organismos Internacionales?.
4.3. Que entiendes por la expresión “El mundo actual a la vez
que se globaliza, se regionaliza? Señala algunos ejemplos.
4.4 ¿.En que nos parecemos a China continental? ¿Qué
relación tiene este parecido con el término GLOBALIZACION?
4.5. Señala algunas ventajas y desventajas del T. L. C.
propuesto por Colombia con los Estados Unidos.
4.6. ¿Cuáles son las principales exportaciones de Colombia?
4.7. ¿En qué consiste una ZONA FRANCA?
4.8. ¿Cuál es la tendencia de la brecha entre ricos y pobres
en el último siglo y medio?.
4.9. ¿En que consiste la Integración Económica?
4.10. Nombra los principales bloques económicos en el
mundo:
4.11 ¿Crees que Colombia puede lograr un desarrollo
económico como Japón? ¿Qué tendrían que hacer el estado y
los ciudadanos para lograrlo?
4.12. .4. Elabora tres conclusiones teniendo en cuenta la
problemática trabajada en la presente guía.
4.13. ¿Que permitiría la propuesta de formar un gran bloque
suramericano en la Región?
4.14. Porque el espacio geográfico determina el nivel de
desarrollo de un país?
4.15. ¿Por qué se dice que Colombia es un país multicultural,
de acuerdo con la constitución política Colombiana?
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