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Transcript
TRABAJO ANTROPOLOGIA
ACTIVIDADES
1. La película se inicia con un texto que sitúa la acción hace 80.000 años. Busquen en qué
época de la Prehistoria podría ubicarse este momento.
En el Paleolítico Superior
Paleolítico inferior: Homo Hábilis, Homo Erectus.
Paleolítico medio: Homo de Neanderthal.
Paleolítico superior: Homo sapiens
2. Describan el hábitat del Paleolítico a partir de lo que observen en la película.
Registren las cualidades del relieve, fauna, flora y clima. ¿Qué peligros presenta el
medio ambiente para la supervivencia humana?
Los protagonistas duermen en una gran cueva, protegida en la entrada por un fuego y
calentada por otro, alrededor del cual se agrupan en mogollón los veinte miembros del grupo.
Los más evolucionados viven en un pequeño poblado formado por unas cuantas chozas echas
de madera y revestidas de pieles y grandes hojas. Se ve en este pueblo una estructura social
muy clara. Ya empiezan a conocer la medicina natural y los mitos. El chamán aparece como
el sabio de la tribu y organizador de la misma. Forman una sociedad totalmente asentada
gracias a su economía productora.
La forma de vestir también varía mucho. Hay unos que no llevan ningún tipo de prendas;
otros que presentan unas cuantas pieles; otras pieles cosidas rudimentariamente, y los más
avanzados presentan taparrabos, pequeñas pieles cosidas "perfectamente" e incluso bolsas,
donde el chamán lleva sus cosas.
En primer lugar cabe destacar el fuego, que era su principal fuente para vivir y mantenerse en
existencia.
Por otra parte estaba la caza, otra de las fuentes fundamentales para sobrevivir, utilizaban
grandes herramientas fabricadas por ellos para poder atrapar a animales y alimentarse de
ellos: leones, hienas, osos, bisontes, renos, mamuts..., pero la búsqueda de alimentos no se
centraba únicamente en la caza. La recolección de raíces y frutos era básica.
Había que vivir en algún lugar. Aunque fueran nómadas a nuestros antepasados siempre les
venía bien guarecerse en invierno. Si se encontraba una buena cueva ya estaba solucionado,
pero no siempre era así, cuando no encontraban donde refugiarse eran ellos los que fabricaban
sus propias viviendas, utilizaban piedras, ramas de árboles, todo aquello que encontraran y les
fuera de buen provecho.
El clima era duro, por lo que ellos tendrían que fabricarse sus propios abrigos para calentarse
del frio del invierno, utilizaban para ello, pieles de animales que obtenían de la caza.
3. La película se estructura a partir de un conflicto central: la obtención y conservación
de fuego por parte de grupos humanos que no saben producirlo por sí mismos.
Identifiquen diferentes escenas que les permitan caracterizar la relación de los primeros
hombres con el fuego durante el Paleolítico (su obtención de la naturaleza o de otro
grupo, los diferentes usos que le dieron, su producción, las técnicas de encendido).
Busquen más información sobre el tema, compárenla con los datos que brinda la
película.
Tras el descubrimiento del fuego, este, se volvió, un bien importante y necesario para la vida
de los hombres, debido al gran número de beneficios que este les proporcionaba (iluminación,
calefacción, cocción de los alimentos), por esto, es que se lo considerase tan especial, y que
condujese a luchas por su posesión. Por esta causa es que, en esta película, se muestra de
manera tan importante, la obtención del fuego, y que represente el eje de la progresión en las
tribus protagonistas.
El inicio de la película, nos muestra que, después de un enfrentamiento entre dos tribus, una
de ellas ha perdido el fuego, y tres hombres de la tribu perdedora, los protagonistas, se alejan
de ella, para ir a recuperarlo habían aprendido por aquel entonces a conservar el fuego, pero
en la película vemos que una vez perdido, son incapaces de volver a crearlo, y de ahí la
travesía que emprenden los protagonistas tratando de encontrar fuego y traerlo a modo de
brasas de vuelta al clan. Por el contrario, el Homo Sapiens Sapiens, sabrá dominarlo no en su
curso, sino también en su nacimiento.
4. Si bien la película comienza y termina con dos imágenes iguales, una fogata vista
desde lejos, ambas remiten a situaciones diferentes. ¿Por qué?
Porque al principio refleja la obtención del fuego, y la del final es la obtención después del
largo camino que han recorrido, y la conservación.
5. El arqueólogo V. Gordon Childe en Los orígenes dela civilización (Buenos Aires,
Eudeba, 1984, p. 66) señala que: “el control del fuego fue, presumiblemente, el primer
gran paso en la emancipación del hombre respecto de la servidumbre de su medio
ambiente”.
Teniendo en cuenta lo observado en la película y el material consultado, expliquen por
qué el control del fuego constituyó un acto de emancipación del hombre sobre el medio.
La lucha por la supervivencia fue, en los tiempos paleolíticos, una lucha del ser humano
con el medio natural y con sus competidores de otras especies animales. Como la vida
era muy dura, sólo una minoría de seres humanos cumpliría los 40 años de vida y los
que llegaran a esa edad seguramente tendrían una vejez difícil, aquejados de dolores de
artritis, reumatismo, escorbuto, y amenazados de muerte con cada hueso roto o muela
infectada.
La supervivencia de la humanidad durante el Paleolítico se logró en gran medida a la
vida comunitaria, su ingenio, sus descubrimientos técnicos y la capacidad social que
desarrolló para comunicar y guardar la memoria de su cultura.
6.1. Charles Darwin publica El origen de las especies en1859. En esa obra presenta su
teoría de la evolución de las especies. La idea de evolución desarrollada por Darwin
indica que las especies se modifican en un lento proceso gradual, progresivo y
acumulativo.
Busquen información sobre el proceso evolutivo que protagonizaron los mamíferos, los
primates, los homínidos y el hombre. Caractericen las transformaciones que fueron
experimentando a partir de su adaptación a los cambios ocurridos en el medio en que
vivían. Luego, teniendo en cuenta que la película transcurre hace 80.000 años,
identifiquen cuáles son los homínidos que vivieron hasta esa época.
Parece unánimemente aceptada la teoría de que los mamíferos proceden de los reptiles, que
evolucionaron para aprovechar nichos ecológicos a los que antes no les era posible adaptarse.
La evolución de éstos a partir de los sinápsidos (mamíferos-como-reptiles) fue un proceso
gradual que tuvo una duración de aproximadamente 70 millones de años entre el Pérmico
Medio y el Jurásico Medio, aconteciendo una gran explosión de especies durante el Triásico
Medio.
Por lo tanto loa mamíferos aparecen junto con los primeros dinosaurios, tortugas, ictiosaurios
y plesiosaurios, cuando la vegetación dominante eran las cicadáceas y coníferas
El origen de los primates se remonta a los comienzos de la era Terciaria, hace
aproximadamente 60 millones de años, cuando un grupo de mamíferos de reducido tamaño
comenzó a cazar insectos y a agudizar más la vista que el oído. Al desaparecer los grandes
dinosaurios, los mamíferos sobrevivientes ocuparon el lugar predominante en la naturaleza y
entre ellos se destacaron los primates que habitaban en las copas de los árboles y que
desarrollaron una gran capacidad para sobrevivir: poseían un cerebro superior puesto que
podían coordinar la vista y el movimiento de las manos. Sus manos eran prensiles y la
posición de los ojos les permitía una visión tridimensional.
Según parece, el Ramapithecus dio origen al Australopithecus, un primate más avanzado, que
a su vez evolucionó dando origen al Pithecanthropus u Homo Erectus del cual salió el Homo
sapiens en sus dos subespecies: Homo sapiens neanderthalensis y Homo sapiens sapiens u
hombre moderno.
6.2. Si bien la teoría darwiniana no está en discusión en su planteo general, algunos
científicos se oponen a pensar la evolución como un proceso lineal y continuo. Por el
contrario, sostienen que las especies evolucionaron en forma abrupta entre fracturas.
Esto significa que pudieron haber coexistido especies en distintas etapas de evolución.
Busquen información sobre las nuevas explicaciones que en la actualidad da la ciencia y
redacten un texto con las principales hipótesis.
Las evidencias del hecho de la evolución las tenemos en dos esferas y escalas diferentes, a
saber, como microevolución y como macroevolución.
Ciencias
formales
Estudian las formas válidas de inferencia: Lógica - Matemática. Por eso
no tienen contenido concreto, es un contenido formal en contraposición
al resto de las ciencias fácticas o empíricas.
Ciencias
naturales
En ellas se encuadran las ciencias naturales que tienen por objeto el
estudio de la naturaleza. Siguen el método científico: Astronomía Biología - Física - Química - Geología - Geografía física
Ciencias
sociales
Son todas las disciplinas que se ocupan de los aspectos del ser humano cultura y sociedad- El método depende de cada disciplina particular:
Antropología - Ciencia política - Demografía- Economía - Historia Psicología - Sociología - Geografía humana - Trabajo social
7. A partir de la información que brinda la película, caractericen la sociedad paleolítica
en todos sus rasgos. Registren similitudes y diferencias entre el grupo al que pertenecen
Naoh, Amoukar y Gaw y el grupo al que pertenece Ika. A continuación les enumeramos
los diferentes aspectos a tener en cuenta.
a) Alimentación: dieta y modo de obtención del alimento. En una escena de la película,
los protagonistas se topan con una manada de mamuts. ¿Qué actitud toman?, ¿a qué la
atribuyen?
Se alimentaban de todo tipo de animales cazados por ellos, y todos aquellos frutos
recolectados por ellos.
En la escena de los mamuts el cabecilla del pequeño grupo se arrodilla ante el mamut, le
implora y le hace una ofrenda de hierba ganándose la protección de esos dioses ahí
ejecutada, pues los animales divinos salvan a los hombres de sus miedos a otros hombres.
Es una relación numinosa, pues los mamuts producen a la vez terror y admiración, y al
mostrar el rito de la ofrenda ahuyentan a los atacantes.
b) Herramientas: materiales utilizados, usos, técnicas de fabricación.
La piedra tallada es la técnica originaria, la datación más antigua está en torno a los tres
millones de años y parecen estar asociados al Austraolpithecus Garhi. Es la más común
y todos los humanos las han utilizado desde entonces.
Una piedra tallada es fácil de fabricar, rápida y fácil de transportar. La piedra tallada
consiste en romperla en un sentido y dirección determinados, la piedra pulida es
friccionada y como objeto acabado es más duro.
el descubrimiento de los metales entró por la puerta de atrás en la historia de la
humanidad, pero sus consecuencias fueron tremendas.
Al principio solo se hicieron pequeños adornos que distinguían a sus poseedores,
pero tras muchos intentos a lo largo de los años, alguien consiguió por fin aumentar la
dureza de las piedras mezclando el cobre con arsénico. Las piedras dejaban ya de ser
mágicas, su secreto se hacía cada vez más accesible.
El trabajo en madera fue sumamente importante, así como la obtención de fibras
vegetales para realizar cuerdas y tejidos, pieles para abrigarse, tendones de animales
para hilos... todo valía para algo. El conocimiento del medio junto con la innovación al
probar elementos nuevos hizo que los objetos cotidianos fueran cada vez más ricos y
variados. La conservación de estos restos no es buena, como la de la cerámica, piedra o
metales, pero los que nos han llegado muestran una gran pericia y a veces buen gusto.
La madera fue indudablemente importantísima, aunque los objetos llegados hasta
nosotros han sido muy escasos por su facilidad en deteriorarse.
b) Obtención y usos del fuego.
Fueron los primeros seres humanos hasta la fecha cuyos restos están asociados con el
fuego, es decir, se sabe que lo manipularon, cocieron alimentos y realizaron agujeros en el
suelo para instalarlo. Pero el fuego podía deberse únicamente a los rayos de las tormentas,
la erupción de los volcanes, gas natural, materias orgánicas en descomposición...
provocados siempre por la naturaleza y utilizado luego por los humanos.
Luego los homos sapiens tenían más control sobre el fuego, porque además de
conservarlos y utilizarlos para la caza y la quema de alimentos, lo fabricaban ellos
mismos, fueron los primeros en fabricarlos.
c) Vivienda.
Vivian en cuevas hechas de ramas largas y apoyadas sobre dos grandes bloques de piedra.
En el interior se localizaron instrumentos líticos, piezas de desecho del trabajo de la talla
en piedra.
Las cuevas se seguían utilizando allá donde éstas estuvieran, pero eran más comunes los
asentamientos al aire libre, más que nada porque en muchos lugares eran los únicos
medios de refugiarse.
Para los sapiens, la tecnología había avanzado de tal manera que las técnicas aplicadas a la
construcción de viviendas se desarrollaron extraordinariamente, propiciando una variedad
de tipos que, utilizando los recursos ambientales, se adaptaron perfectamente a los
distintos paisajes y climas. Se aprecian novedades domésticas, como los hoyos para la
conservación de alimentos, y para hogares, la diversidad de materiales de construcción, la
solidez de las construcciones.
d) Vestimenta.
Tanto los sapiens como los primeros homínidos utilizaban pieles fabricadas por ellos, u
otros iban desnudos.
e) Lenguaje.
Una película sin diálogos o estando estos en un lenguaje desconocido.
f) Relaciones sociales: cohesión grupal, propiedad comunal.
Se relacionaban con todas las clases de homínidos, menos con aquellos que querían
quitarle sus viviendas u obtener el fuego de estos, antes de mantener estas relaciones
sociales, estos se aseguraba de no tener conflictos con ellos.
h) Liderazgo político: consideren la escena en que, después de perder el fuego, los tres
hombres resultan elegidos para ir en busca de uno nuevo. Entonces analicen:
a) quién los elige; el jefe mas mayor de la tribu.
b) qué función o funciones podría cumplir ese hombre en el grupo; el líder
c) qué objeto/s lo distingue/n;el ser el mas mayor de todos, y por tanto el que mas
experiencia lleva a lo largo de su vida: las facultades que habrá podido realizar a lo largo de
su vida, sus años ya en el grupo.
i) Expresiones artísticas: ornamentos corporales, objetos decorativos.
Las expresiones de los sapiens son más significativas que las de los otros homínidos, ya que
éstos consideraban como costumbre, pintarse la cara, que una costumbre que los diferenciaba
de los demás.
j) Creencias y valores: actitud con los muertos, rituales. Consideren nuevamente la escena
del mamut. Analicen la escena en que los tres hombres que parten en busca de fuego se topan
con una fogata recién extinguida. A pesar de estar hambrientos, ¿por qué rechazan tan
decididamente la carne que encuentran?
La religión de los cazadores: Los esqueletos son los que más pistas ofrecen, apareciendo sobre
todo cráneos, que parecen indicar una especie de culto a los mismos tienen por costumbre
llevar colgados los cráneos de sus muertos como amuletos. Se piensa en que podrían tener la
creencia de que la posesión de los cráneos aseguraba protección de su comunidad por parte de
los difuntos, pero hay que considerar siempre que existen enormes espacios de tiempo que nos
separan de ellos y grandes cambios geológicos que han tenido lugar desde entonces, y por ello
hay que aceptar el que no se pueda negar ni afirmar nada con respecto a estos temas.
Los sapiens creían más en rituales que en otras cosas sobre muertos, como por ejemplo,
cuando le realiza un ritual para curar al homínido de sus partes, tras el ataque de otro
homínido. Por el contrario éstos desconocían por completo el fenómeno de los rituales por
parte de los sapiens.
8.1. Lean el siguiente texto:
“El proceso de hominización no consistió en un proceso de transformación biológica
exclusivamente [...] lo que separó a Homo de las restantes líneas filogenéticas fueron
diferencias en el comportamiento más que diferencias de carácter biológico. [...] En el
proceso de hominización se pueden distinguir tres grandes etapas en la relación
homínidos/objetos naturales (maderas y piedras): 1) uso de objetos (madera, piedra) tal
como se encuentran en la naturaleza;
2) modificación elemental y ocasional con una finalidad inmediata (aquí y ahora);
3 a) fabricación de instrumentos de manera sistemática, no sólo con una finalidad
inmediata sino fundamentalmente, mediata (se conservan los instrumentos fabricados
para utilizarlos, o volver a utilizarlos, en el futuro);
3 b) fabricación de herramientas para, con ellas, fabricar otras herramientas; 3 c)
transmisión de las técnicas de fabricación a otros individuos por medio de un lenguaje
articulado, producto de la capacidad de abstracción y de la elaboración de conceptos
independientemente del contexto. [...] sólo podemos hablar de cultura en la tercera
etapa, compatible exclusivamente con el
hombre. [...] ¿Cómo hacer para identificar al primer hombre? ¿Dónde poner el acento?
¿En la capacidad cerebral? ¿En la fabricación de instrumentos? ¿En el lenguaje? [...]
más que la incierta búsqueda del ‘primer hombre’ lo que nos debe importar, sobre todo,
es la totalidad del proceso.” (A. Makinistian, El proceso de hominización, Buenos Aires,
Almagesto, 1992, pp. 122-125.)
8.2. Caractericen a los diferentes grupos que aparecen en la película a partir de las ideas
que plantea el texto anterior. ¿A qué conclusiones llegan? Fundamenten su respuesta.
En el primer grupo se encuentran los neandertal ya en fase de decadencia, por otro grupo
mucho mas arcaico el homo erectus, que es el que pretende robarles el fuego y por ultimo el
homo sapiens, pongamos por caso el cromagnon , que aparece cuando los homínidos salvan a
una joven de los sapiens, la cual encauza esta historia.
9. Hace 80.000 años los alimentos consumidos por los seres humanos se obtenían
únicamente a través de la caza, la recolección y, eventualmente, la pesca.
Esto significa que en esa época todavía no había producción de alimentos. Busquen
información sobre cuándo, dónde y por qué se inicia la domesticación de plantas y
animales que dará lugar a lo que se conoce como “revolución neolítica”. Investiguen qué
cambios se produjeron entonces en la vida del hombre prehistórico. ¿Qué diferencias
encuentran con la sociedad paleolítica?
En la época en la cual se manifiesta la revolución neolítica, cuando la agricultura se hace
perceptible por primera vez
Durante el período neolítico ocurrió una crisis climática. Las tormentas que humedecían el
norte de África y Arabia se desviaron hacia Europa. En su lugar se inició la desecación en
esas zonas.
El término Neolítico significa “piedra nueva”, con lo cual se hace referencia a la nueva
técnica que se utilizó en este periodo: pulir la piedra para obtener mayor filo de ella.
En el transcurso del inmenso período del Paleolítico, los únicos métodos practicados por el ser
humano para asegurar su subsistencia fueron la recolección y la caza. Pero apenas terminada
la Edad de Hielo, la actitud de algunas comunidades humanas hacia su medio ambiente sufrió
un cambio radical
Durante el periodo neolítico se dio la primera revolución que transformó la economía
humana: el control del ser humano sobre su propio abastecimiento de alimentos. Los humanos
comenzaron a sembrar, a cultivar y a mejorar por selección algunas hierbas, raíces y arbustos
comestibles. También lograron domesticar y criar ciertas especies de animales
10. En una escena de la película, uno de los hombres que va en busca del fuego
casualmente se encuentra con un resto de cerámica. Busquen información acerca de
cuándo y bajo qué condiciones aparece la cerámica. Luego, confronten esa información
con la que aparece en la película y establezcan si la escena es o no verosímil.
Aparecen grandes cacharros de cerámica en el poblado de la chica, lo que indica que
estamos ante una civilización muy avanzada en relación con el resto de grupos que
aparecen. Por esto sabemos que es un anacronismo, ya que las civilizaciones que
aparecen tienen entre sí una gran diferencia en cuanto a técnicas e incluso el físico. Este
anacronismo es normal, ya que esta película une en una misma época varias
civilizaciones que estuvieron separadas en su mayoría por miles de años, así el director
nos ofrece una visión general de parte la prehistoria.
11. Hacia el final de la película hay una escena donde Ia, que está embarazada, es
abrazada y besada por Naoh, quien parece conmovido frente al estado de la joven.
Busquen información sobre los modos de organización familiar y social durante el
Paleolítico.
Confronten esta información con:
a) la escena de la película antes señalada y b) los modos de organización familiar
actuales. ¿Acaso es posible una escena de “amor familiar” hace 80.000 años?, ¿por
qué?
El grupo nómada es para eso muy liberal, usan el “aquí te pillo, aquí te mato”
característico de civilizaciones poco avanzadas. En contra posición están los chicos del
poblado, los cuales parecen mostrarse reacios a tener relaciones con más de un hombre;
es el ejemplo de la muchacha que se enamora de uno de los protagonistas y no permite
que otro la monte.
El amor es un valor social que apareció cuando se fueron agrupando las personas para
formar pueblos y civilizaciones, cosa que se dio más adelante.
12. El estudio acerca de la vida de los cazadores-recolectores del Paleolítico resulta un
problema complejo. Para llevar a cabo su tarea, el investigador no sólo debe considerar
los datos arqueológicos sino también el modo de vida de los cazadores-recolectores
actuales. Si bien los arqueólogos son conscientes de las diferencias que puede haber
entre estos últimos y los agrupamientos humanos del Paleolítico, la observación de los
actuales cazadores-recolectores puede proporcionar información valiosa para
interpretar los hallazgos arqueológicos. Teniendo en cuenta esta observación,
investiguen en qué regiones del mundo actual habitan sociedades de cazadores
recolectores. Ubiquen la información obtenida sobre un planisferio.
Los alimentos más comunes eran los vegetales (recolección) y la carne (caza o
carroñeo). En un principio eran los únicos pueblos que existían y hoy existen todavía, a
duras penas, pequeños grupos nómadas que viven de la caza de animales, de la pesca, de
la recolección de frutos, semillas y setas (extracción de raíces y tubérculos), y de la
recogida de miel, actividades que rara vez aportan más del 50% de su dieta alimenticia.
Los grupos más conocidos son los aborígenes de Australia, los esquimales de
Groenlandia, Canadá, Alaska y la zona de Siberia que linda con el estrecho de Béring y
diversas etnias de la selva amazónica. Los san de Botsuana, Namibia y sur de Angola
han perdido la mayor parte de sus territorios y hoy muchos viven como jornaleros.
Algunos pigmeos continúan siendo cazadores activos. Existen grupos menos conocidos
en Somalia, Etiopía, Kenia, Tanzania, Ruanda y Burundi; en Canadá, Estados Unidos,
Brasil, Venezuela, Colombia y Chile, o en Rusia, India, Tailandia, Malasia, Indonesia y
Filipinas.
13. La antropología tradicional consideraba que, debido a sus escasos medios técnicos,
las sociedades de cazadores-recolectores eran “sociedades de la miseria”.
Sin embargo, el antropólogo Pierre Clastres (Investigaciones en Antropología política,
México, Gedisa, 1981, p. 138) señala que: “lejos de pasarse toda la vida en la búsqueda
febril de un alimento aleatorio, estos seres supuestamente miserables no emplean
más que cinco horas como media [y] aseguran convenientemente su subsistencia”.
Discutan en grupo si los cazadores-recolectores constituyen sociedades de la miseria o de
la abundancia. Tengan en cuenta cuáles son las necesidades que se presentan en estas
sociedades y cómo se obtiene su satisfacción.
Yo pienso que en abundancia, porque desde mi punto de vista, yo tengo a familiares, sobre
todo, que se dedican, o lo hacen como hobbies, la caza y la recolección, yo creo que todavía
se siguen haciendo esas costumbres, que nuestros abuelos se las pasaron a nuestros padre y
nuestros padre a nosotros, pienso que esto nunca se perderá, porque es algo necesario para la
vida sana en el caso de la recolección.
REALIZADO POR: VERÓNICA DOBLAS ROLDÁN