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25/01/2017
Congreso de Cabalá 2017 “Todos como uno”
Lección 8: Uno revela a Uno
6) Rabash 2, Carta 76
Se sabe que “toda la tierra está llena de Su gloria”, y así debe creer toda persona como
está escrito: “Yo lleno la tierra y el cielo”. Solo que el Creador hizo el ocultamiento, que
no pueden verlo, con el fin de dejar lugar a la elección, y entonces hay lugar para la fe
– creer que el Creador “llena todos los mundos y hace girar todos los mundos”. Y luego
que uno se dedica a la Torá y las Mitzvot y cumple las Mitzvot de elección, entonces el
Creador se revela a la persona y entonces uno ve que el Creador es quien gobierna
sobre el mundo.
Resulta que entonces el hombre pone al Rey para que lo gobierne, es decir que uno
siente que el Creador es quien gobierna todo el mundo, y esto se llama que el hombre
pone al Creador de Rey sobre él. Mientras que el hombre no alcanza esta sensación,
resulta que el reinado del Creador está en ocultamiento, y de esto se dice: “aquel día
Dios será uno y su nombre será Uno”, o sea, que se revelará Su honorable reinado
sobre nosotros. Esta es la corrección total que nos toca hacer en este mundo y por
medio de ella atraer toda la bondad del mundo, que todos los otorgamientos que están
Arriba sean atraídos al dedicarnos a la Torá y las Mitzvot con la intención de atraer
sobre nosotros Su reino.
2) Libro “Luz y Sol”, Parashat Aazinu
el propósito de la intención de la creación fue que no descendiese ningún otorgamiento,
que no sea a través del despertar de abajo y la elevación del MaN que despierta la
asamblea de Israel, y mediante la elevación del MaN, se elevan todos los mundos y
agregan pasión por adherirse a su raíz, lo cual constituye el principal regocijo del
Creador, que Israel se purifica a sí mismo de la profundidad de la mundaneria y anhela
adherirse a su Creador
3) Rabash 2, Carta 8
Finalmente se reunió un grupo de personas para estar juntos en un mismo sitio bajo un
solo líder erguidos con el espíritu de valentía por encima de los límites humanos para
enfrentar a todos sus enemigos, y seguramente que son hombres bravíos con un
espíritu decisivo y con una decisión fuerte de no moverse ni siquiera un paso atrás y
son guerreros de primera clase y van a la lucha contra el instinto hasta la última gota de
sangre y el único propósito es únicamente ganar la guerra en el honor de Su nombre.
4) Libro “El sagrado Hashala”, Reflexiones sobre la puerta de las letras
Ven y te mostraré que “ama a tu prójimo” se adapta al amor al Creador, porque el
tamaño de la obligación de amor al prójimo es con el fin de amar al Creador, es decir
que recordará que fue hecho a semejanza y a imagen superior, y parte del alma que
hay en uno es parte divina de Arriba, y por eso nos llamamos asamblea de Israel,
porque todos estamos congregados y unidos en la unión del Creador.
5) Estandarte del Campamento de Efraín, Porción VaEtjanan
“Dios e Israel son uno”, como está escrito (Samuel 2, 7:23) “Quién es como tu pueblo
Israel que es un solo pueblo” y por ello están adheridos al Creador ya que es
placentero para uno estar adherido al otro. Y ¿cuándo sucede esto? Cuando Israel
están unidos y adheridos juntos en una unión completa, entonces se consideran uno
y prevalece sobre ellos el Creador que es uno. Pero cuando su corazón entra en
discordia y se separan unos de otros, es imposible para ellos estar adheridos en uno y
no prevalece el Creador sobre ellos y se deposita sobre ellos un dios ajeno… esto es lo
que implica el texto “y ustedes quienes están adheridos”, es decir, cuando estén
adheridos y unidos entre sí entonces “todos vivirán” cuando están todos en una sola
unión, entonces es placentero unificarse en una sola unión y prevalece sobre ellos el
único Dios.
6) Rabash 2, Carta 42
Está escrito: “y acampó el pueblo, como un solo hombre en un solo corazón”, que
significa que todos tenían una sola meta que es el beneficio del Creador. Debemos
comprender cómo puede ser como un solo hombre en un solo corazón, si se sabe que
los sabios dijeron: “así como sus rostros no son semejantes uno al otro, tampoco son
sus opiniones semejantes unas a otras”, entonces ¿cómo puede ser un solo hombre en
un solo corazón? La respuesta es que si hablamos de que cada uno se preocupa por
su propia necesidad, es imposible ser como un solo hombre, ya que no son semejantes
unos a otros. Sin embargo, cuando todos anularon su propia autoridad y todos se
preocuparon por el beneficio del Creador, ya no existen sus opiniones particulares, ya
que los individuos se anularon y entraron todos a una autoridad única.