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Transcript
El Método para restablecer Dar al Islam
Para establecer Dar al Islam (casa del islam) en la actualidad, debemos estudiar las
acciones del Mensajero de Allah (S.A.S ) que condujeron al establecimiento del
primer Estado Islámico en Medina, ya que fue el primero en fundar Dar al Islam.
: ‫يقول هللا تعالى‬
63 ‫النور‬. ‫فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب‬
Allah SWT dice: Que tengan cuidado los que desobedecen sus
preceptos, no sea que les sobrevenga una tribulación o les aflija
un castigo penoso. Al -Nur 63
‫ "من‬:‫ قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬:‫عن أم المؤمنين أم عبد هللا عائشة رضي هللا عنها قالت‬
‫ "من عمل عمال‬:‫وفي رواية لمسلم‬.‫أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" رواه البخاري ومسلم‬
.‫ليس عليه أمرنا فهو رد‬
Aishah la madre de los creyentes– que Allah esté complacido con ella- relató que el
Mensajero de Allah dijo:
Quien innova en este nuestro asunto, algo ajeno al mismo, será rechazado.
Y en una transmisión de Muslim: Quien procede en un hecho de una manera ajena a
la nuestra, será rechazado.
Como bien dice este versículo y este Hadiz, hay que seguir exclusivamente los pasos
del Mensajero de Allah s.a.s para restaurar Dar al Islam.
El Mensajero de Allah vivía en Meca (primera etapa del Da’wa) mientras era Dar Alkufr (casa del Kufr) y emprendió las acciones deliberadas que condujeron al
establecimiento de Dar al Islam en Medina (segunda etapa del Da'wa). Su emigración
de Meca a Medina, donde el Estado Islámico fue establecido, era el punto de
transición de Dar al Kufr a Dar al Islam.
Entonces, a partir de lo que hemos expuesto y antes de entrar en los detalles de la
primera etapa del Dawa, nos preguntamos: ¿Significa esto, que el Da'wa actual debe
de pasar por 2 etapas, igual que en la época del Mensajero?
La respuesta es:
 En la etapa de Meca, la mayoría de los versículos del Corán descendidos al Mensajero
de Allah, trataban de la Aquida (creencia) y muy pocos sobre el Ahkam Shareyía
(preceptos legales islámicos), Allah ordenó a su Profeta que perdonara a la gente y
que les invitara con sabiduría a la hermosa prédica del Islam de buenas maneras,
teniendo paciencia y desistiendo al uso de actos violentos ante cualquier haram (actos
ilícitos). El musulmán no era legalmente responsable de más de lo que fue revelado
entonces.

En la etapa de Medina, en la cual el resto de los versículos sobre la Aquida fueron
revelados al Mensajero de Allah y la revelación del Ahkam fue completada, Allah
ordenó a su Mensajero establecer las leyes del Islam, cuidar de los asuntos de la
gente, aplicar el uqubat (castigos) y declarar la yihad para expandir el Da'wa al
mundo. En esta segunda etapa, se estableció que el deber de todo musulmán, es
aplicar todos los preceptos del Islam.
Por lo tanto, somos responsables de todo el Islam, independiente de que si fue
revelado en Meca o en Medina, cualquier musulmán hoy será preguntado por
cualquier acto ilícito que haga, será responsable de todas las leyes reveladas sean
leyes del matrimonio, del divorcio, del comercio, de la yihad, del ayuno, de la
peregrinación, de los castigos, de los testigos, de la tierra, de la propiedad, etc. sin
embargo hay Ahkam cuya puesta en práctica ha sido encomendada al Califa y no se
permite a ningún individuo emprenderla, como por ejemplo: Los códigos penales, las
legislaciones de la yihad ofensiva para expandir el Da’wa, las leyes de la Propiedad
del Estado y las leyes del Califato. Y hay Ahkam que no están encomendadas al
Califa y es obligatorio para el musulmán cumplirlas en cualquier circunstancia, sean
reveladas en Meca o en Medina, Él será preguntado si las quebranta.
En resumen, no es correcto hablar de etapas en lo que se refiere a la aplicación de los
preceptos del Islam en general, pero cuando hablamos de establecer Dar el Islam, hay
que restringirse a la manera que siguió el profeta para establecer Dar el Islam en su
etapa del Da'wa en Meca.
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