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HISTORIA UNIVERSAL MODERNA
CARRERA: PEDAGOGÍA EN HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES
CURSO: PRIMERA SECCIÓN (SEGUNDO AÑO)
“MARTÍN LUTERO Y EL PROCESO
DE REFORMA PROTESTANTE EN
LA EUROPA MODERNA”
Profesora: Ana Henríquez Orrego
Autores de investigación: Felipe Gómez Ortúzar
Mary Arce Gómez
Camilo Guzmán Fuentes
Tomas Aguilar Bravo
-Segundo semestre 2009-
INDICE
Índice
Introducción
Capítulo I: Propuesta metodológica
1.1 Planteamiento del problema
1.1.1 Palabras clave
1.2 Preguntas de investigación
1.2.1 Hipótesis
1.3 Objetivos del estudio
1.3.1 Objetivo General
1.3.2 Objetivo Especifico
1.4 Justificación de la investigación
Capítulo II: Marco teórico
2.1. Definición del estudio
2.1.1 Definiciones conceptuales
2.1.2 Antecedentes de la investigación
Capítulo III: Martin Lutero, el proceso de reforma protestante y su
vinculación con la Edad Moderna
2
3
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¿?
Capítulo IV: Génesis, consolidación y consecuencias del proceso de la
reforma luterana
Capítulo V: Explicación del proceso de reforma luterana
Conclusión
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Bibliografía
¿?
INTRODUCCIÓN
“Señor Dios, Tú me has puesto en tarea de dirigir y pastorear la
Iglesia. Tú ves cuán inepto soy para cumplir tan grande y difícil
misión, y si yo lo hubiese intentado sin contar contigo, desde
luego lo habría echado todo a perder. Por eso clamo a Ti. Gustoso
quisiera ofrecer mi boca y disponer mi corazón para este menester.
Deseo enseñar al pueblo, pero también quiero por mi parte
aprender yo mismo continuamente y manejar Tu Palabra,
habiéndola meditado con diligencia. Como instrumento Tuyo
utilízame. Amado Señor, no me abandones en modo alguno, pues
donde yo estuviera solo, fácilmente lo echaría todo a perder.”1
Martín Lutero, quien era un monje agustino alemán y precursor del proceso
de reforma protestante en Europa, fue un hombre profundamente devoto de las santas
escrituras y de la creación divina a favor del desarrollo del hombre según los designios
de la divinidad (educación ecuménica), el cual realizo una serie de reflexiones críticas
en torno a la preocupación del hombre por la salvación de su alma, aspecto que
constantemente está siendo atormentado por la concupiscencia.
No obstante, durante la Edad Moderna, el imaginario colectivo establecerá
como elemento esencial de su acceso al mundo eterno, que la salvación de su alma solo
es viable a través de la compra de indulgencias (penitencia), destacando como factor
esencial para el impulso de esta práctica el uso del temor y la ignorancia por parte de los
funcionarios eclesiásticos hacia la población con fines particulares como la construcción
de la Basílica de San Pedro; tema que no es menor, ya que Lutero al viajar a Roma se da
cuenta de estas irregularidades y decide reorientar su postura respecto de la
comprensión de la fe cristiana (rechazo jerarquía eclesiástica e indulgencias con fines
materialistas que hegemonizaban a la jerarquía eclesiástica excluyendo los preceptos
estipulados por las santas escrituras).
De acuerdo a este premisa, este argumento será el que sostendrá antes de ser
excomulgado y considerado por hereje por la dieta de Worms en el Santo Tribunal de la
Inquisición respecto de la construcción de los valores originales de la verdadera
comunidad cristiana mediante sus escritos filosófico-teológicos de inspiración
1
LUTERO, Martin. 95 Tesis. (1516). Oración de Lutero. Würtemberg, Alemania. Página 7
humanista, donde destaca que el hombre como ser libre de pensamiento, configura su
existencia constantemente en busca la paz espiritual que solo otorga la fe y la gracia
divina.
Por ello, la reforma protestante fue conocida por ser un intento de reestructurar las bases teóricas y prácticas de la Iglesia Católica Apostólica Romana
mediante la revitalización del cristianismo primitivo, el cual se remonta a las ideas
humanistas principalmente de Erasmo de Rotterdam, entre otros; quienes mediante una
serie de escritos y debates teológico-filosóficos establecieron una serie de postulados
respecto a la interpretación de las bases de la fe mediante la inefabilidad de la biblia
(santas escrituras) como elemento esencial para la construcción de la identidad de la
comunidad cristiana occidental.
Es así que este movimiento alcanzo su punto culmine con la aparición de
Martin Lutero, quien en una serie de escritos y de criticas teológicas como monje
agustino (lo cual le daba validez a sus argumentos al revisar las doctrinas medievales de
acuerdo a lo establecido por las santas escrituras), logro un apoyo político por un grupo
importante de príncipes y monarcas alemanes del sur quienes al ver la irrupción de
Lutero como opositor a las reformas eclesiásticas (jerarquía e indulgencias) unieron
fuerzas para revocar las decisiones que instauraba autoritariamente el emperador Carlos
V sobre esos territorios (desvincularse con los las dietas o disposiciones imperiales que
obligaban a los príncipes alemanes a colaborar con la corona española).
Palabras clave:
Reforma, inquisición, indulgencia, comunidad, cristianismo, salvación, humanismo,
protestantismo, excomunión, dieta, gracia divina, fe.
CAPÍTULO I: PROPUESTA METODOLÓGICA
1.1 Planteamiento del problema
Se desea establecer la importancia que tuvo la reforma protestante a partir
de la irrupción de los escritos y vivencias de Martín Lutero, quien como monje agustino
y doctor en teología inspirado en las santas escrituras, destaco que la fe y la gracia
divina eran elementos esenciales en la conformación de la identidad del ser humano
dentro de la comunidad cristiana, por lo que la biblia es la única fuente fidedigna en la
comprensión de la fe.
De la misma manera, fue capaz de establecer una serie de lineamientos que
posteriormente concitaran el apoyo de los príncipes alemanes para la configuración de
una reforma protestante y de emancipación de la corona española que actuaba según las
directrices de la Iglesia Católica en Roma, la cual responde específicamente a un
periodo donde el debate teológico-filosófico originado del siglo XVI era profundo y
generalizado respecto de los usos y costumbres que habitualmente utilizaba la Iglesia
Católica con sus fieles o en el mantenimiento del orden de acuerdo a las disposiciones
del Papa y la jerarquía eclesiástica; donde la intervención de varios religiosos,
pensadores y políticos desde Erasmo de Rotterdam, Pico della Mirandola, Tomas Moro,
entre otros; intentaron provocar un cambio respecto a la comprensión de la fe y la
autoridad eclesiástica, pero que solo se expreso en el plano teórico.
Respecto de estas pretensiones papales acerca del dominio sobre la
comunidad cristiana y las vivencias de Lutero, lo llevaran a profundizar sus prácticas a
través que una crítica empírico-determinista respecto de la venta de indulgencias
propiciada por el Papa para fines particulares, al igual que cuestionara la autoridad papal
para valorizar el rol que juega las santas escrituras en la conformación de la verdadera
comunidad cristiana.
1.1 Pregunta de investigación
 ¿Cómo la experiencia de Martín Lutero es significativa para comprender las
irregularidades de la Iglesia Católica en términos materiales y espirituales
durante la Edad Moderna?
 ¿Cuándo Martín Lutero traduce la biblia al alemán crea un sentimiento de
identidad lingüístico y cultural más que político a favor de los intereses que
perseguían los príncipes alemanes?
 ¿En qué medida la reforma protestante de Martín Lutero marca el comienzo de
la modernidad?
1.1.1 Hipótesis
La reforma protestante de Martín Lutero se consolido en la Europa Moderna al
configurar un sentimiento de identidad cultural y lingüística desde lo teológicofilosófico.
1.3 Objetivos del estudio
1.3.1 Objetivo General
Definir y explicar las ideas más importantes que llevaron a Martin Lutero ser el
iniciador de la reforma protestante en la Europa Moderna, al igual que cuales fueron las
bases teóricas para sustentar su crítica contra la jerarquía eclesiástica respecto de la
venta de indulgencias y la autoridad papal de acuerdo a los apoyos concitados por los
príncipes alemanes.
1.3.2 Objetivo Especifico
a) Conocer el impacto que tuvieron los postulados teóricos de Martín Lutero y el
apoyo logrado por los príncipes alemanes en los territorios dominados por
Carlos V para la conformación de la reforma protestante.
b) Analizar la importancia que tuvo la reforma protestante de Martín Lutero en la
conformación de una identidad lingüística y cultural en la Europa Moderna.
c) Determinar el grado de influencia que tuvo la Iglesia Católica respecto de la
venta de indulgencias y la autoridad papal dentro de la comunidad cristiana.
1.4 Justificación de la investigación:
La reforma protestante de Martín Lutero desde sus postulados teóricoempíricos iniciales, sostenían como argumento principal que algunos Papas carecían de
fervor religioso, lo que les llevo a actuar como gobernantes en vez de guías espirituales
acerca de las disposiciones que se establecían en las santas escrituras.
Esta situación se explica debido a que los altos cargos eclesiásticos (en su
mayoría), se adquirían con frecuencia por pertenecer a una gran familia o a la nobleza,
situación contraria en la que se encontraba el bajo clero que vivía en la miseria y no
tenían formación teológica formal (eso explica de que algunos sacerdotes no sabían leer
o escribir).
A pesar de todas estas irregularidades, Martín Lutero concibió que el pueblo
era fervorosamente religioso porque conocían su esencia pecadora, pero su ignorancia
no les permitía comprender cuales eran los principios rectores de la existencialidad
humana a través de las santas escrituras, por lo que era recurrente en esos sectores las
penitencias (compra de indulgencias) y otro tipo de prácticas que aliviasen sus
imperfecciones.
CAPÍTULO II: MARCO TEÓRICO
2.1. Definición del estudio
2.1.1 Definiciones conceptuales
Reforma: Modificación de elementos característicos de una estructura política,
económica, social o cultural de una sociedad, que se trata de realizar en forma
voluntaria y en una dirección determinada, tratando de acelerar su proceso; a ser
cumplida por medios no violentos y procurando evitar las consecuencias perjudiciales
de ese cambio.
Inquisición: Institución judicial creada por el pontificado en la Edad Media con la
misión de localizar, procesar y sentenciar a las personas culpables de herejía.
Indulgencia: Remisión que hace la Iglesia católica de las penas debidas por los pecados.
Comunidad: Es un grupo o conjunto de individuos, seres humanos, o de animales que
comparten elementos en común. Por lo general se crea una identidad común, mediante
la diferenciación por signos o acciones de otros grupos o comunidades, que es
compartida y elaborada entre sus integrantes y socializada.
Cristianismo: Religión monoteísta basada en las enseñanzas de Jesucristo según se
recogen en los Evangelios.
Salvación: Es un término que genéricamente se refiere a la liberación de un estado o
condición indeseable.
Humanismo: Se refiere al sentimiento individual y colectivo de una civilización en la
que destaca de manera prominente la admiración, exaltación y elogio de la figura
humana y el hombre.
Protestantismo: Revolución religiosa planteada a principios del siglo XVI en contra de
la Iglesia Católica, y que provocó la fractura de la unidad religiosa europea.
Excomunión: Es la expulsión, permanente o temporal, de una persona de una confesión
religiosa.
Dieta: Pacto, tratado o resolución que manifiesta una convergencia de voluntades con la
finalidad de producir efectos jurídicos.
Gracia divina: Favor o don gratuito concedido por Dios para ayudar al hombre a
cumplir los mandamientos
Fe: Firme y absoluta convicción de que algo es verdad.
Herejía: es una opinión o doctrina errónea opuesta al dogma.
2.1.2 Antecedentes de la investigación
CAPÍTULO III: MARTÍN LUTERO, EL PROCESO DE REFORMA
PROTESTANTE Y SU VINCULACIÓN CON LA EDAD MODERNA
CAPÍTULO IV: GÉNESIS, CONSOLIDACIÓN Y CONSECUENCIAS
DEL PROCESO DE REFORMA LUTERANA
CAPÍTULO III: EXPLICACIÓN DEL PROCESO DE REFORMA
LUTERANA
CONCLUSIÓN
Se deduce a partir de lo investigado que la reforma protestante fue un intento de
reconocimiento acerca de las bases teóricas y de las prácticas de la iglesia católica, el
cual se remontan a las ideas humanistas que enfrentan diferentes discusiones teológicas
y filosóficas respecto a la interpretación de la fe.
Según las experiencias de Martín Lutero se condensa una serie de escritos y criticas que
demostraba su oposición a las prácticas que recurría la santa iglesia católica desde la
jerarquía y las indulgencias hacia el pueblo.
Con el apoyo del príncipe de Sajonia y de los opositores del emperador Carlos V, por no
haberse retractado contra sus escritos como las 95 tesis dictadas, durante el proceso que
diera a lo que es la reforma protestante, para demostrar al pueblo que la fe no se
compraba, sino sólo tenían que creer en Dios, lo que permitió un cambio para aquella
época en el sentido de que Lutero dio un vuelco en las mentalidades en que la fe era la
felicidad única de cada individuo y de la gracia divina.
BIBLIOGRAFÍA
DE VRIES, Esteban. Introducción a la historia de la Iglesia hasta la reforma. Instituto
Bíblico Reformado. Recuperado el día domingo 01 de noviembre del 2009 en:
http://www.iglesiareformada.com/Biblioteca.html
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Definición de Inquisición. Recuperado el día domingo 01 de noviembre del 2009 en:
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Definición de Herejía. Recuperado el día domingo 01 de noviembre del 2009 en:
http://es.wikipedia.org/wiki/Herej%C3%ADa