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ÉTICA
ÉTICA
Ethos (Griego): lugar, sitio, morada, como
también temperamento, carácter, estilo de vida.
Disciplina de la Filosofía que dirige su mirada al
desarrollo de lo bueno o de la idea del bien. Estudia la
conducta humana bajo un punto de vista normativo.
Conjunto de normas a saber, principio y razones que un
sujeto ha realizado y establecido como una línea directriz
de su propia conducta.
ÉTICA
La ética, es una reflexión sobre la moral.
 Por qué consideramos válidos unos y no otros
comportamientos.
 Enuncia principios generales o universales inspiradores
de toda conducta.
 Crea teorías que establezcan y justifique aquello por el
que merece la pena vivir.
AUTORES
Zenón
de
Citio:
la
ética
es
primordialmente la fuente de la vida, que
de ésta fluyen todos los actos humanos.
Aristóteles: la ética está implícita en el
temperamento, el carácter, como también al
modo de ser. “Teoría o un tratado de los
hábitos y las costumbres”
Costumbres que adquirimos en el transcurso
de la vida. «Somos lo que hacemos».
AUTORES
Contrato Social
Sólo a través de un contrato el ser humano
puede convivir , estar sometido bajo
normas, convenios y pactos.
Ética: principio de convivencia
Thomas Hobbes (Leviatán): esfera del
pánico, horror y del miedo.
Por el temor los hombres pactan normas,
reglas y leyes para poder convivir.
AUTORES
Contrato Social
Baruch Spinoza: El ethos parte de las relaciones
que se establecen entre los seres humanos,
relaciones completamente racionales desde el
afecto.
El ethos que nace de la necesidad que poseen
todos los seres humanos de relacionarse unos con
otros.
Martín Heidegger: Sitio o morada donde reposa el ser.
Necesidad de relacionarse con los demás, viendo en
los ellos un semejante, un igual, así se relacionan unos
y otros, convirtiéndose en un comportamiento social en
aras del buen vivir.
AUTORES
Fernando Savater: Saber vivir, o arte de
vivir.
John Borden Rawls: Considera la ética como el punto
de apoyo por el cual toda sociedad aventajada o liberal,
debe de cimentar sus lineamientos sociales. (Teoría de
la Justicia de 1.971)
ÉTICA CONTEMPORÁNEA
La ética o el ethos en su posible definición
se acerca a los presupuestos de la
justicia, de la igualdad, de la dignidad del
ser humano como ser social.
La ética en nuestros días, busca
establecer el beneficio social en aras de
mejorar el bienestar de los ciudadanos, a
través de la imparcialidad de la justicia,
donde se comprenda la correlación que
existe entre el pensar y el ser.
Raíz de los actos
humanos.
ÉTICA
Bienestar
Desarrollo Social
Convivencia
Correcto/Incorrecto
Justo/Injusto
Bueno/Malo
Fuero interno.
Realización de la
persona
Valores
TEORÍAS ÉTICAS
1. Cínicos : Rechazan las costumbres sociales y
los convencionalismos. Igualdad social. (Antístenes)
2. Consecuencialismo: Una acción moralmente
correcta es la que conlleva buenas consecuencias.
3. Emotivismo: nuestras valoraciones morales
proceden exclusivamente de los sentimientos.
(Hume)
TEORÍAS ÉTICAS
4. Epicureísmo: búsqueda de una vida buena y
feliz mediante la administración inteligente de
placeres y dolores. (Epicuro). Hombre bueno-hombre
feliz.
5. Estoicismo-Estoicos: el fin de las acciones
humanas es alcanzar la felicidad. (Zenón de Citio)
6. Ética kantiana: la obligación moral que propone no
deriva ni de Dios, ni de las autoridades y sociedades
humanas, tampoco depende de los sentimientos,
preferencias o deseos de los individuos, sino en la razón.
(Evalúa intenciones).
Epicureísmo:
1. Deseos naturales y necesario: necesidades
orgánicas (Comer, hogar, reflexionar).
2. Deseos naturales pero no necesarios: consumo
de cosas innecesarias o placeres exquisitos.
3. Deseos no naturales no necesarios: gloria,
fama.
TEORÍAS ÉTICAS
7. Existencialismo: el individuo es libre y, por ende,
totalmente responsable de sus actos. Esto incita en el
ser humano la creación de una ética de la
responsabilidad individual. (Kierkegaard).
8. Intuicionismo: se percibe intuitivamente la
moralidad o inmoralidad de nuestras acciones. No
hay razón ni justificación.
9. Maquiavelismo: el fin justifica los medios. (Nicolás
Maquiavelo ).
TEORÍAS ÉTICAS
10. Nihilismo: los valores morales son pura ‘nada’,
puesto que representan ilusiones y falsas ideas sobre la
existencia de un mundo más allá del único real.
(Nietzsche)
11. Pragmatismo: se basa en la utilidad, siendo la
utilidad la base de todo significado. (William James)
12. Prescriptivismo: haz siempre lo que quisieses que
los otros hicieran contigo. Los juicios morales son
recomendaciones de actuación que aspiran a convertirse
en preceptos de obligatorio cumplimiento. (Hare)
TEORÍAS ÉTICAS
13. Relativismo: lo real, lo moral, depende del punto
de vista particular del sujeto que las considere. Culturas
diferentes, códigos morales diferentes.
14. Rigorismo: las normas morales reflejan exigencias
irrenunciables y, por tanto, deben cumplirse siempre,
incluso aunque las consecuencias de su cumplimiento
sean desfavorables para nosotros.
15: Sofistas: las normas provienen de la experiencia y,
por tanto, no existen verdades inmutables. (Protágoras)
TEORÍAS ÉTICAS
16. Universalismo moral: teoría defensora de la
existencia de normas y valores universales, es decir, que
sean válidos para todos los seres humanos,
independientemente de la cultura a la que pertenezcan.
(Derechos humanos).
17. Utilitarismo: el criterio que determina la felicidad y
la finalidad de las acciones morales es el de utilidad. Lo
bueno es lo útil. (J. Bentham).
18. Utilitarismo individual: busca exclusivamente la
felicidad personal en acciones que le resulten
particularmente beneficiosas.
TEORÍAS ÉTICAS
19. Utilitarismo Social: supremacía de la felicidad
social sobre la individual o particular. (Stuart Mill).
PROBLEMAS ÉTICOS
1. Diversidad de Sistemas Morales: Pluralismo en
las tendencias frente a un mismo acto (aborto,
eutanasia, pena de muerte).
2. Libertad humana: Condicionados por una
sociedad. Presión social, cultural o laboral (mujeres
orientales, comunicación negativa).
3. El fin y los medios: cualquier medio es bueno si
se ejecuta para obtener un fin bueno. Doctrina del
bien superior. (II Guerra Mundial, Hitler).
TIPOS DE ÉTICA
Cristiana
Axiológica
Comunicativa
• Concepción
religiosa de lo
bueno en el
pensamiento. una
persona es
dependiente de
por entero de
Dios y no puede
alcanzar la
bondad por medio
de la voluntad o
de la inteligencia,
sino tan solo con
la ayuda de la
gracia de Dios
• Confiere al valor
el puesto central
de la teoría ética.
El valor moral de
la persona radica
en los valores
objetivos, de
carácter positivo o
negativo, que
encarnan en su
conducta
• Él diálogo es el
único medio que
nos queda para
saber si los
intereses
subjetivos puede
convertirse en
normas
universales.
TIPOS DE ÉTICA
Heterónoma
Autónoma
Valores
Situación
• Debo hacer x
para
conseguir y.
• Debo hacer x.
• Procede de la
persona
misma.
• Es preferible
hacer x que z.
• Hago x aquí y
ahora.
• Ideales que el
hombre se
propone
cumplir.
• Concede
prioridad a las
circunstancias
sobre los
principios
éticos.
SISTEMAS ÉTICOS
TEOCÉNTRICO
ANTROPOCÉNTRICO
MULTICULTURAL
• Época clásica, hasta
inicios del
renacimiento.
• Surge en el
renacimiento.
• Nuevos surgimientos
identitarios culturales.
• Ubica el ser humano
en el lugar que le
corresponde, es decir
en el centro de todas
las cosas (artes,
literatura ciencias
políticas).
• Nuevas culturas.
• Fundamenta su
sistema en lo divino
(Dios es el universo y
el centro de todo).
• Justicia, solidaridad
política, fraternidad,
derechos humanos.
• Se agrupan de
acuerdo a su identidad
religiosa, lengua,
cultura, tradición.
MORAL
MORAL
Mos - Moris (Latín): costumbre, hábito, sitio,
lugar o morada. Pero en su práctica, la moral se
le ubica en el lugar de las costumbres culturales.
los valores creados por la misma cultura y la
sociedad, estos elementos culturales y sociales son
los componentes de la llamada moral.
Normas, reglas y leyes, como también los preceptos
sociales, carácter, tradición, costumbres, los hábitos y los
valores
MORAL
Acto
Acto
Acto
Hábito
Actitudes
MORAL
La moral es un sistema de acciones, representaciones,
normas y evaluaciones sobre la regulación de la conducta
de los individuos o sujetos, la conjugación de los actos de
cada ser humano, cada uno de ellos con los intereses de
otros seres humanos o de una comunidad determinada,
como además la educación de las personas y la formación
y consolidación de determinadas cualidades y relaciones
morales.
Modelo de conducta
socialmente establecido
en una sociedad concreta
(«la moral vigente»)
Conjunto de convicciones
morales personales («tal
persona posee una moral
muy rígida»)
MORAL
Tratados sistemáticos
acerca de las cuestiones
morales («Moral»)
Disposición de ánimo
producida por el carácter y
actitudes adquiridos por
una persona o grupo
(«estar alto de moral», etc.)
Dimensión de la vida
humana por la cual nos
vemos obligados a tomar
decisiones y a dar razón
de ellas («lo moral»)
Doctrinas morales concretas
(«Moral católica», etc.)
Teorías éticas («Moral
(ética) aristotélica». etc.,
AUTORES
Aristóteles: Costumbres que adquirimos en el
transcurso de la vida. «Somos lo que
hacemos».
Tomas de Aquino: “Lo primero para saber si
un acto es bueno o malo es considerar su
objetivo. Un acto que consista en ayudar al
prójimo será bueno y el que consista en
dañarlo será malo..."
AUTORES
Platón: Justicia (bienestar) y salud mental.
Cuerpo y alma.
Sócrates: Descarta como criterio de bondad
ética, la utilidad, el placer y el poder. “el sabio
es bueno”.
AUTORES
Kant: Los ideales morales, son ideales, es
decir, modelos al que debemos ajustar nuestra
conducta. juicios del deber ser.
Marx: El hombre es como se hace la sociedad.
(moral).
Freud: Fases en las cuales se producen una
serie
de
pautas
de
comportamiento
perfectamente delimitados
AUTORES
Friedrich Nietzsche: la moral es un
prejuicio para la sociedad. “el bien y el
mal”.
Hegel: El individuo particular sólo se sabe y se
realiza a sí mismo como individuo en cuanto
miembro identificado con su pueblo, espíritu
que se manifiesta y vive objetivamente en las
instituciones sociales, en las costumbres y
tradiciones populares.
CÓDIGO MORAL
Conjunto de leyes o valores de conducta y pensamiento
por los cuales se considera que una acción está bien hecha
o no.
“¿Qué es un código moral?” Es una serie de acuerdos a los
que la persona se ha adherido para garantizar la
supervivencia del grupo.
CRITERIOS CONDUCTA HUMANA
PLACER E INSTINTOS
Se busca lo agradable y lo desagradable. Busco placer, evito dolor.
SUPER YO
Normas o valores infundidos por la sociedad (Inconsciente).
PRESIÓN SOCIAL
Normas o valores infundidos por la sociedad
LEGAL
Normas y leyes establecidas en códigos.
AXIOLÓGICO
Valores internos percibidos.
YO PROFUNDO
Conciencia clara de su yo como sujeto. Autor de su conducta.
EVOLUCIONES MORAL
PRIMITIVA
ANTIGUA
FEUDAL
• Reduce el
individuo a su
colectividad, y
que es única
para todos los
individuos.
• Espíritu cívico:
fidelidad al
Estado,
heroísmo y
valor en la
guerra, fiel
observancia
de las leyes.
• Culto al honor,
el valor y el
arte de la
guerra, la
nobleza de
sangre.
• ayuda mutua,
el espíritu de
solidaridad,
defenderse y
vengar las
ofensas.
• DueñosEsclavos.
• Señor-Siervo
BURGUESA
• Individualista,
igualitaria y
defensora del
beneficio
económico y
su propiedad.
• IndustriaObrero.
• Afán riqueza.
AUTORIDADES MORALES
Iglesia
Familia
Autoridad Civil
MORAL
La moral está orientada, ante todo, hacia el mundo interior
y la conducta de los sujetos o individuos.
Función educativa: influye en el ciudadano, en su ser
como humano y por su puesto en su conciencia, regula la
conducta.
AXIOLOGÍA
AXIOLOGÍA
Axio (Griego): significa lo valioso, lo que vale o
lo que es estimable, y por supuesto el logos, de
ciencia o de la ciencia.
Teoría de lo valioso, o del valor, de lo que se
puede estimarse en lo humano.
Capacidad que tiene el ser humano de estimar o
valorar a los demás humanos en sus actos o
acciones cuando el ser social actúa
VALORES
Los valores son cualidades de las personas
El valor del objeto tiene precio monetario, vale por su marca,
por su diseño, por el lugar donde se compra el objeto.
El valor de los actos humanos no tienen precio, porque es una
cualidad, es un buen acto que también vale, que se aprecia por
lo que realizó (acto ejemplar).
VALORES
“Cuando nos enfrentamos a las cosas, no sólo hacemos con
respecto a aquellas operaciones intelectuales, como
comprenderlas, compararlas entre sí o clasificarlas, sino que
también las estimamos o desestimamos, las preferimos o las
relegamos: es decir, las valoramos” ,
AUTORES
Max Scheler: Todo ser humano es un ser emocional,
con lo emocional se refiere a que somos un cúmulo de
valores cualitativos permanentes, que busca
supuestamente las cualidades humanas para
establecer relaciones o vínculos entre todos.
Nicolai Hartman: Valores, que sean eternos y
además inmutables que trasciendan en el
transcurso de todos los tiempos.
AUTORES
Antonio Machado: «Todo necio confunde valor
y precio», el valor no tiene precio, sólo vale, el
precio es lo monetario.
JERARQUÍA DE VALORES
Scheler
Valores Morales o Religiosos:
Sumo/Profano
Valores Espirituales:
Hermoso/Feo (Estéticos)
Justo/Injusto (Jurídicos)
Valores Vitales:
Generoso/Deshonroso
Salud/Enfermedad Vejes/Muerte
Valores sensibles:
Agradable/Desagradable.
Bueno/Malo
JERARQUÍA DE VALORES
Adela Cortina
Valores Morales o
Religiosos: Sumo/Profano
Valores Especulativos:
Verdadero/Falso
Valores Espirituales:
Justo/Injusto
Valores estéticos: Bello/Feo
Valores Vitales: Noble/Vulgar
Valores Civilización:
Útil/Perjudicial
Valores sensibles:
Placer/Dolor, Alegría/Pena
PEDAGOGÍA AMIGONIANA
La enseñanza que promueve Luis Amigó sobre Dios y
el hombre, es enseñanza ética, de principios morales,
de buenas costumbres; es la ética de la alteridad, es la
ética del bien, de la bondad de los buenos actos
Amigonianos, esta acción de vida es lo que se conoce
como la ética Amigoniana.
El hombre es un ser que necesita del otro, del rostro
del ser ético y es en este ser, es donde se matricula
Luis Amigó y Ferrer, por lo que su principal
preocupación fue lo humano o mejor sobre lo humano.
PEDAGOGÍA AMIGONIANA
Con este tipo de acción ética, es reclamar la igualdad
de todos aquellos que son marginados socialmente.
Creer en el otro, es ver en el otro un semejante, un
igual a mí. Y es entregarse en cuerpo y alma para
compartir la vida y la gloria.
El derecho que más le interesaba a Luis Amigó y
Ferrer, es el derecho humano por un mejor bienestar,
donde todos tengamos la posibilidad de ser gente, de
ser ciudadano y porque no, la enseñanza de amar al
ser desde todos sus ámbitos
VALORES AMIGONIANOS
Luis Amigó y Ferrer
Misericordia
Carisma
Generosidad
Amor
Felicidad
Libertad
Vida
Justicia
Solidaridad
ALTERIDAD
Posibilidad de acercamiento y reconocimiento de
la persona, como un ser que ocupa un lugar en el
tiempo y el espacio, igual que yo. (Otro).
«Ver al otro como humano y diferente a la vez»
Y eso es alteridad, de reconocer que existen otros
como yo, como tu, como nosotros, aunque no
sean como yo, pero existen otro y otros.
ALTERIDAD AMIGONIANA
El otro en la alteridad amigoniana es también la
acción pedagógica reeducativa, que es la acogida
del otro, es la hospitalidad, es la afectividad, valga
decir, es la alteridad reeducativa es “crecer
mutuamente en valores, a limarse unos a otros los
egoísmos y en sociedad, reconociendo, en la
práctica, toda una serie de derechos y
obligaciones”
MUCHAS GRACIAS
DIEGO ALEJANDRO PÉREZ