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LINEAS ESTRATÉGICAS DE APORTE AL DESARROLLO REGIONAL DEFINIDAS POR LOS
PROGRAMAS ACADÉMICOS DE PREGRADO
ESCUELA DE HISTORIA
Con base en Articulo 2 del Acuerdo Superior 004 de 2007, los Programas Académicos de
Pregrado definieron las líneas estratégicas de aporte al desarrollo regional donde han
decidido concentrar la productividad de los estudiantes y profesores en el Trabajo de Grado,
priorizando las áreas y los temas en los cuáles tengan interés y posibilidad de impacto.
LÍNEAS ESTRATÉGICAS DE
ESCUELA
JUSTIFICACIÓN
APORTE AL DESARROLLO
REGIONAL
La perspectiva de las historias regional y política no agotan las
demandas de investigación en la universidad pública de la región
nororiental del país. Por ello la Escuela de Historia tomó la
decisión de abrir a los estudiantes las perspectivas de la historia
social y de la historia cultural, cuyos temas ofrecen un campo
abierto para la iniciativa de profesores y estudiantes en sus
ESCUELA DE
HISTORIA
actividades de investigación y docencia. La historia cultural
1.Historia Social y Cultural
requiere de la reflexión propia tanto de las representaciones y
expresiones culturales
políticas,
sociales
preguntarse
antropología
la
y
o
como de los lenguajes en las instancias
intelectuales.
Su
interdisciplinariedad
sociología)
y
análisis
(literatura,
especialmente
promueve
semiótica,
por
las
representaciones del mundo social en las que el discurso es un
producto de este. Así, el estudio de la historia cultural y social
permitirá comprender el tránsito analítico de las realidades
sociales a las discursivas y sus diversas formas de representación.
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LÍNEAS ESTRATÉGICAS DE
ESCUELA
JUSTIFICACIÓN
APORTE AL DESARROLLO
REGIONAL
La política es el convivir de los seres humanos, el estar juntos los
unos con los otros, pese a su esencial diversidad. La historia de la
política así entendida, nombrada también historia de la vida
cotidiana e historia de las sociabilidades políticas, es una línea de
investigación estratégica para una Escuela de Historia de una
universidad pública de un estado nacional, pues su pertinencia
social le obliga a responder múltiples interrogantes sobre los
procesos de formación del estado republicano y los procesos de
construcción de una nación de ciudadanos, esto es, sobre los
distintos actores que politizaron a las personas para convertirlos
en ciudadanos miembros de una nación. Esos dos siglos de
experiencia nacional fueron antecedidos por tres siglos de
experiencia indiana, cuando las personas fueron convertidas en
vasallos libres de un soberano. La nacionalización es un proceso
de construcción de una sociedad como nación que implica varios
procesos paralelos: construcción de un mercado interno, adopción
de símbolos nacionales, determinación de los atributos del
carácter nacional, entonación
solemne del himno nacional,
unificación de una lengua nacional, difusión de un relato nacional,
normalización de una educación nacional, etc. Este proceso
2.Historia Política
funciona en dos direcciones: de arriba (el Estado) hacia abajo (la
sociedad), pero también de la iniciativa popular hacia el Estado. El
proyecto liberal terminó imponiéndose después de dos siglos en la
construcción
de
las
naciones
tanto
en
España
como
en
Hispanoamérica. Pero esta certeza de hoy provoca una mirada
anacrónica cuando se escribe la historia del proceso en el siglo
XIX, pues se tiende a creer que en ese siglo todos creían que el
resultado sería ineluctable. Por el contrario, durante ese siglo
contendió el proyecto liberal con otro proyecto formidable: el
antiliberalismo bajo diversas formas (catolicismo intransigente,
romanismo, conservatismo, regeneraciones, etc.). La tensión entre
liberalismo y antiliberalismo es el eje de la lucha política del siglo
XIX, en el que hay que situar la dinámica de la Iglesia, pues aunque
tendió a jugar en uno de los bandos no significa ello que no fuese
actor del proceso de construcción de nación, es decir, de la
nacionalización de la sociedad. La politización de las masas desde
los dos proyectos enfrentados, pese a su signo contrario, de todos
modos significa una politización de las masas alrededor del
camino hacia la nación. Esto significa que la religiosidad hace
parte de la politización
nacionalizadora. Como universidad
pública, la UIS tiene el deber cívico de adelantar investigaciones en
el campo de la historia política de la nación colombiana.
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LÍNEAS ESTRATÉGICAS DE
ESCUELA
JUSTIFICACIÓN
APORTE AL DESARROLLO
REGIONAL
Desde 1857 Santander fue definido políticamente por el Congreso
de la Nueva Granada como un estado federal, regido por una
asamblea legislativa y un presidente propios. Este mismo año se
dio en Pamplona una constitución política que determinó todos los
negocios que administraba como estado, con lo cual los
ciudadanos que habitaban las extinguidas provincias del Socorro y
Pamplona, con los del cantón de Ocaña, fueron regidos en
adelante por tres poderes estatales, así como por el poder
nacional neogranadino en asuntos comunes de la federación. Por
estar regidos por tres poderes estatales en el territorio asignado a
un estado federal, los ciudadanos integraron en adelante una
región que hasta hoy se conoce como región santandereana. Antes
de 1857, los ciudadanos de las provincias del Socorro y Pamplona
fueron regidos por gobernadores y cámaras provinciales, y antes
de 1810 por corregidores. Esta larga tradición de regimiento, que
se remonta a la década de 1540, permite hacer historia regional en
3.Historia Regional y Local
una región del país donde hoy se asienta la Escuela de Historia de
la UIS, como también se puede hacer historia de las sociedades
locales de dicha región, regidas a su turno por cabildos, alcaldes y
concejos municipales, incluso dotados durante algunos años con
constituciones municipales. Por su localización en el territorio
nacional colombiano, la UIS tiene un compromiso cívico con la
investigación en historia regional y en historia local, pues esta
línea estratégica es la que permitirá a sus miembros responder los
interrogantes de la sociedad regional sobre lo que allí aconteció,
desde el método y la perspectiva de la ciencia de la historia. La
obligada pertinencia social de la Escuela de Historia de la UIS
obliga a poner esta línea estratégica en primer lugar. Los
conceptos que históricamente definieron esta región (provincia,
estado, departamento) y sus localidades (ciudad, villa, pueblo,
parroquia o municipio) permiten tematizar para la ciencia de la
historia una porción de la sociedad nacional que hoy llamamos
santandereana.
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LÍNEAS ESTRATÉGICAS DE
ESCUELA
JUSTIFICACIÓN
APORTE AL DESARROLLO
REGIONAL
Las sociedades que han habitado la región santandereana y el
territorio colombiano han dejado múltiples residuos de todas las
actividades sociales que administraron desde muchas instituciones
sociales, familiares e individuales. Una parte de esos residuos son
los archivos, colecciones documentales que se han conservado por
su valor probatorio y patrimonial. Históricamente fueron los
historiadores
4.Patrimonio y devenir
disciplinario de la
Archivística
quienes
en
Colombia
emprendieron
diversas
acciones para impedir las acciones de destrucción de archivos
patrimoniales, calculando su valor como fuentes para sus futuras
investigaciones. En Santander la Escuela de Historia de la UIS se
comprometió desde 1988 con la conservación de diversos fondos
archivísticos de varias instituciones públicas, origen del Archivo
Histórico Regional que ha servido fuentes a muchos historiadores
desde entonces. Al profesionalizarse el oficio de archivista en
Colombia, esta Escuela tomó la decisión de mantener ese campo
de desempeño laboral a sus egresados mediante la reforma del
plan de estudios del pregrado y la adopción de una línea de
investigación en patrimonio cultural y gestión archivística.
Desde su fundación, la Escuela de Historia ha mantenido labores
de investigación y docencia sobre las sociedades aborígenes de la
región santandereana y de Colombia, que finalmente cristalizaron
en la administración de un Museo arqueológico. La existencia de
este espacio auxiliar de la docencia y de la extensión comprometió
5.Historia de las sociedades
aborígenes
a la Escuela con la conservación de una línea estratégica de
investigación en este campo, dada la responsabilidad histórica con
la
conservación
de
los
residuos
arqueológicos,
el
análisis
etnohistórico y etnográfico y la pertinencia social de ofrecer
respuestas a los interrogantes ciudadanos sobre el acontecer de
las sociedades tempranas y aborígenes de Colombia.
Con énfasis en procesos productivos desde épocas prehistóricas
hasta la actualidad
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