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Transcript
Filosofía de la Naturaleza
y de la Ciencia
5. La naturaleza de las cosas
5. La naturaleza de las cosas
Tres tipos de discurso
1.
Ciencia natural
Filosofía de la ciencia
Filosofía de la naturaleza
1.
2.
3.
1.
La naturaleza como un todo
2.
1.
2.
3.
4.
1.
2.
3.
5.
Teoría animista
Naturaleza como un todo
Naturaleza mecánica
Visión evolutiva de la Naturaleza
La Evolución biológica
3.
4.
Ciencia y Filosofía de la Naturaleza
La idea de evolución
La evolución del hombre
El orden natural
La sustancia
Conclusiones
5. La naturaleza de las cosas
Tres tipos de discurso
1.
Ciencia natural
Filosofía de la ciencia
Filosofía de la naturaleza
1.
2.
3.
1.
La naturaleza como un todo
2.
1.
2.
3.
4.
1.
2.
3.
5.
Teoría animista
Naturaleza como un todo
Naturaleza mecánica
Visión evolutiva de la Naturaleza
La Evolución biológica
3.
4.
Ciencia y Filosofía de la Naturaleza
La idea de evolución
La evolución del hombre
El orden natural
La sustancia
Conclusiones
5. La naturaleza de las cosas

Tres tipos de discurso

La ciencia natural


Se basa en una manera concreta de interacción con el mundo
Se utilizan abstracciones e idealizaciones





Partiendo de los entes concretos e individuales
Se extraen los elementos inteligibles para obtener ideas más generales
Se buscan regularidades
Se seleccionan unos aspectos y se dejan de lado otros
Se obtiene una imagen parcial del mundo

La atención se centra en partes definidas y delimitadas del mundo:
sectorización
5. La naturaleza de las cosas

La filosofía de la ciencia


Su objeto de estudio es el método que siguen las ciencias
naturales
Son cuestiones epistemológicas y metodológicas




Verdad de las afirmaciones
Delimitación de los campos
Explicación científica
Valoración de las teorías…
5. La naturaleza de las cosas

Filosofía de la naturaleza


Realiza una abstracción mayor que la ciencia natural
Trata de describir aspectos más generales. Ejemplos:






Químico: estudia las propiedades de las sustancias
Filósofo de la naturaleza: estudia la noción de sustancia
Físico: estudia las causas de los eventos
Filósofo de la naturaleza: estudia la causalidad
Física y filosofía de la naturaleza: ϕυσις
No se puede reducir la filosofía de la naturaleza a la física

Debe haber una correcta relación:


El científico mejorará su aparato conceptual
El filósofo tendrá en cuenta los datos del mundo para hacer su reflexión
5. La naturaleza de las cosas

Filosofía de la naturaleza


La filosofía se ocupa de la conciencia y su contenido mental
Las ciencias de “las cosas extramentales”

Esta es una división poco adecuada



Ambos saberes se necesitan
También el hombre tiene una dimensión material-corporal que le afecta
Los dos pretenden conocer el mundo
5. La naturaleza de las cosas
Tres tipos de discurso
1.
Ciencia natural
Filosofía de la ciencia
Filosofía de la naturaleza
1.
2.
3.
1.
La naturaleza como un todo
2.
1.
2.
3.
4.
1.
2.
3.
5.
Teoría animista
Naturaleza como un todo
Naturaleza mecánica
Visión evolutiva de la Naturaleza
La Evolución biológica
3.
4.
Ciencia y Filosofía de la Naturaleza
La idea de evolución
La evolución del hombre
El orden natural
La sustancia
Conclusiones
5. La naturaleza de las cosas
1. La naturaleza como un todo:
El animismo
Establece un paralelismo entre la explicación de los movimientos del
cuerpo y de las diversas partes de la naturaleza.
En el movimiento del cuerpo hablamos de intenciones, fines y
razones.
En la naturaleza también.
En el cuerpo reconocemos un yo o voluntad o alma que inicia la
acción.
También los movimientos en la naturaleza son iniciados porque así
lo quieren.
La naturaleza es el lugar de las mentes no humanas.
Hablamos de enfado, de castigo,….
Quedan restos en nuestro lenguaje.
Hay culturas, sobre todo orientales y africanas en que esta
concepción de la naturaleza está muy presente.
En este contexto conviene no dañar la naturaleza ni enfadar a las
mentes no humanas ya que pueden castigarte.
5. La naturaleza de las cosas

2. Naturaleza como un todo






Se trata de un refinamiento de la anterior
No se habla de multiplicidad de mentes no-humanas, se
considera la naturaleza como un todo, como si fuera un ser
vivo.
Sigue el paralelismo con el cuerpo humano.
Es una posición mas plausible. Filósofos de la Antigua Grecia
seguían en parte esta posición.
Hay elementos que apuntan a esto: el movimiento y cambio
que se observa en la naturaleza, aspectos regulares, conexiones
observadas…
La Naturaleza no es un caos sino un cosmos

La Naturaleza está viva porque soporta cambios y es inteligente
porque sigue un orden.
5. La naturaleza de las cosas

2. Naturaleza como un todo

Esto permite explicar algunas cosas

Distinción entre seres vivientes y seres no vivientes




Se diferenciarían por el grado de vida
Plantas y animales son una “concentración local” de esa vida inteligente
Todo participa del cuerpo del mundo
Convendría clarificar el uso del adjetivo “vivo”



Lo aplicamos a cosas que tienen cierto control de sus movimientos
Se mueven de modo no siempre predecible y pueden dirigir su
movimiento
¿Sucede así con la Naturaleza?

Sería más difícil ya que observamos regularidad pero excesiva en algunos
movimientos de la Naturaleza…
5. La naturaleza de las cosas

3 La Naturaleza. Mecanicismo



Parte de la gran regularidad que se observa en la Naturaleza y
la considera no como organismo sino como máquina
La regularidad se puede expresar por “leyes” que la ciencia
natural va descubriendo.
Hay una compleja sistematización de sus partes con funciones
particulares.


Aparece como proyectada y ordenada por una inteligencia que se
encuentra fuera de la misma naturaleza
La Naturaleza no está viva
5. La naturaleza de las cosas

3 La Naturaleza. Mecanicismo

Dos consecuencias

1 Conociendo las leyes que regulan las partes es posible determinar
todo (determinismo)


“Podemos mirar el estado presente del universo como el efecto del
pasado y la causa de su futuro. Se podría concebir un intelecto que
en cualquier momento dado conociera todas las fuerzas que animan
la naturaleza y las posiciones de los seres que la componen; si este
intelecto fuera lo suficientemente vasto como para someter los
datos a análisis, podría condensar en una simple fórmula el
movimiento de los grandes cuerpos del universo y del átomo más
ligero; para tal intelecto nada podría ser incierto y el futuro así como
el pasado estarían frente sus ojos”. P-S LAPLACE
2 No hay que temer enfadar a la Naturaleza, está a nuestro servicio.

Lleva a graves problemas ambientales
5. La naturaleza de las cosas

Se puede intentar corregir esta opinión de la Naturaleza
aferrándose al cuadro mecanicista que está en la base e
insistiendo al mismo tiempo en considerar no sólo los
intereses humanos inmediatos sino también los remotos. Esta
puede ser una posición defendible, y muchos hoy la adoptan de
forma más o menos consciente. El intento de no limitarse a los
intereses inmediatos muestra una cierta debilidad en la
estructura de base de las tres teorías sobre la Naturaleza
presentadas hasta ahora. Esta debilidad estriba en asumir los
cambios y los movimientos naturales que nosotros
inmediatamente percibimos como los únicos cambios y
movimientos dignos de tener en cuenta. ¿Qué podemos decir
entonces en referencia a aquellos cambios y movimientos en la
Naturaleza que son muy lentos, o muy veloces, de tal forma
que no se pueden percibir de modo directo?
5. La naturaleza de las cosas

Teoría Evolutiva de la Naturaleza





Griegos, la ciencia es de lo inmutable
Noción de sustancia como elemento básico
Dificultad con los conocimientos actuales
¿Ha cambiado el caballo?
Hace falta una teoría de la naturaleza basada en procesos,
eventos y contingencias.
5.4 La Evolución biológica

La Evolución biológica


Noción
La Evolución del hombre





Orden natural
La sustancia



Explicación científica
El uso de la Biblia
Afirmaciones científicas y teológicas
Debe haber algo que permanezca
Aspecto racional del cambio
Observaciones conclusivas
5.4 La Evolución biológica


La teoría de la Evolución biológica ha sido básica en el
cambio de la visión de la Naturaleza.
Hay hechos básicos en la naturaleza que la sustentan.

Semejanzas estructurales
La anatomía de diversas
especies muestra semejanzas
en ciertas partes, como las
extremidades.
También los embriones de
diversos géneros son muy
similares al principio.
5.4 La Evolución biológica


Todo esto sugiere con fuerza que grupos diferentes de
organismos son descendientes de antepasados comunes
La escala temporal es muy importante



Si contamos por siglos las especies son estables y bien
diferenciadas
Si contamos millones de años las especies se modifican
Esta modificación debe ser explicada

Charles Darwin y A.R. Wallace

La teoría de la evolución tal como la planteó Darwin requiere
modificaciones y mejores mecanismos para explicar la evolución, pero la
idea básica de la aparición y desaparición de nuevas especies sigue siendo
válida.
5.4 La Evolución biológica

La selección natural

Conviene entenderla bien.


Los cambios no afectan a los individuos sino a las poblaciones y a las
especies (sustancias segundas, Aristóteles).
Para que actúe la selección natural se necesitan tres
condiciones



1. Un rasgo o característica que pueda sufrir cambios casuales
(variación fenotípica entre los individuos de una población)
2. Una constricción que favorezca un rasgo u otro (supervivencia o
reproducción diferencial asociada a la variación)
3. Que el rasgo sea hereditario (herencia de la variación)
5.4 La Evolución biológica

Aumento de velocidad en las
cebras



1. Rasgo: velocidad de carrera
2. Constricción: depredadores
3. Herencia

Esto no demuestra que la cebra cambie a
otra cosa sino de lenta a veloz. La teoría
de la Evolución amplía esta forma de
actuar para incluir a todos los
organismos. Es muy ambiciosa.
5.4 La Evolución biológica

El abedul y la Biston betularia


http://bioinformatica.uab.es/divulgacio/genpob.html
(Leandro Sequeiros, Grupo CRyF, Ciencia Tecnología y Religión)
5.4 La Evolución biológica. El hombre


Explicación científica




Los seres humanos, en cuanto seres vivos, está sometidos a la
selección natural.
El ser humano en cuanto ser físico está sometido a las leyes de la
física.
En cuanto ser vivo, está sometido a la evolución natural
Esto no significa que la evolución natural explique todo lo qu el
hombre es.
El uso de la Biblia



La biblia debe ser bien interpretada (sentidos de la Biblia, literal,
espiritual, pleno. Hermenéutica bíblica)
Entender bien la evolución, el hombre no procede del chimpancé
sino que el chimpancé y el hombre tienen un antepasado común.
La evolución nos permite destacar diversas características humanas,
como el lenguaje (1. dentadura y libertad en la mandíbula, 2
estructura erecta, 3 cerebro grande, 4 largo periodo de maduración)
5.4 La Evolución biológica. El hombre

Afirmaciones científicas y teológicas




Las afirmaciones científicas se refieren a los aspectos
materiales y mensurables del hombre
Las teológicas van mas allá de estos aspectos.
Son cuadros complementarios en muchos aspectos
Hay elementos humanos que no caen bajo el campo
explicativo de la evolución biológica (no es una teoría
omnicomprensiva)


El aspecto psíquico-social
La tendencia al simbolismo…
5.4 La Evolución biológica. Orden Natural

El orden observado en la naturaleza ¿es el resultado de un proyecto
inteligente o de fuerzas caóticas aisladas?

William Paley, Natural Theology.


Paley va enumerando los diferentes elementos de orden que se encuentran en
la naturaleza. Estos elementos no podían ser explicados por procesos
meramente mecánicos, y por ello Paley los reconoce como pruebas del
proyecto divino de la creación. Se ocupa del orden funcional, en cambio Tomás
de Aquino se ocupará del orden metafísico en términos de causalidad final.
Pero la teoría de la Evolución no es sólo puro azar. Tienen que haber
criterios que permitan unas opciones en lugar de otras.




Estos criterios dependen del medio ambiente en que la vida se desarrolla
y de la estabilidad interna del proceso conseguido
Ejemplo de las gotas de lluvia y charcos.
Si comenzara la vida de nuevo no necesariamente daría exactamente
lugar a las mismas especies.
Lo que determina qué combinaciones de rasgos sean estables no puede
ser exclusivamente un problema de variación causal
5.4 La Evolución biológica. Orden Natural






Tampoco se explica por qué la vida busca siempre sobrevivir.
La vida tiende a expandirse, trata de llenar todos los nichos
disponibles en los ambientes habitables
La misma vida va cambiando las mismas condiciones
ambientales y da lugar a nuevos nichos
Nos encontramos con elementos cambiantes, cosas que
adquieren estabilidad temporal y pueden cambiar.
Hay una prevalencia de los procesos frente a las
sustancias.
Pero ¿hemos de renunciar totalmente al concepto de
sustancia?
5.5 La sustancia

Aristóteles sostiene que los mutables aspectos que
vemos en torno a nosotros deben ser sostenidos por
algo estable, la ουσια, en latín «substantia», que significa
«aquello que está debajo»



Substancia primera: el individuo
Substancia segunda: universal, el género
Dos aspectos pertinentes aún


Debe haber algo que se mantenga en el cambio (en último
término la física parece referirse a la conservación de la
materia-energía)
Sostener la dimensión racional de lo real que permita el
conocimiento.
6. Observaciones finales

Reflexión filosófica de la Naturaleza como un todo. Comprender la
Naturaleza como





Un conjunto de intenciones actuantes
Una máquina con las partes ligadas funcionalmente
Un sistema evolutivo con procesos que se constituyen
La física y la biología actuales apuntan a un modo concreto. Es
preferible una visión evolutiva de la Naturaleza que puramente
mecanicista.
Importancia de los procesos y sustancias.




La Naturaleza tiene una capacidad intrínseca para el movimiento y la
organización.
Todo proceso tiene sus poderes causales, de este modo se constituye la
regularidad en la Naturaleza. Procesos y cosas producen procesos y
cosas
Es importante estudiar la causalidad
Para ello es necesario abordar dos aspectos generales de la Naturaleza:
el espacio y el tiempo.